我们的灵魂有着不同的姿态，米兰昆德拉所提出的加法与减法灵魂，犹如两条独特的轨迹，深刻地反映了人类内心深处的两种倾向。
做加法的灵魂，他们热衷于在生活的舞台上尽情展现自我。结婚生子，让生命得以延续，同时也在家庭中不断强化自己的角色；沟通说话，渴望自己的声音被听见，观点被认可；穿着奇装异服，拍摄照片并搔首弄姿，这一切行为的背后，是对他人关注的强烈渴望，他们试图通过这些方式与世界建立紧密的联系，仿佛只有这样，才能证明自己的存在，找到生活的意义。这种灵魂在我们生活中占据了大多数，他们积极地投身于世俗的喧嚣之中，追求着功名利禄、声名显赫，在人群中不断穿梭，努力让自己成为焦点。
而做减法的灵魂则截然不同，他们视世界为喧嚣的牢笼，内心向往着安宁与静谧。他们主动切断与外界过多的纠葛，给自己的灵魂降噪，将存在感消减至近乎于零。他们不愿被世俗的纷扰所打扰，仿佛在默默等待着一个机会，能够悄无声息地逃离这个 “监狱” 般的世界，去往一个无人知晓的宁静之地。他们如同隐世的智者，远离尘世的繁华，在自己的精神世界里独自坚守。
然而，昆德拉也指出，这两种灵魂走向极端都会陷入危险的境地。加法灵魂的过度膨胀，可能会让人在追逐名利与虚荣的道路上迷失自我，陷入无尽的欲望漩涡，最终失去内心的本真与安宁。而减法灵魂若过度消减存在感，可能会导致与外界完全隔绝，陷入一种孤独的失语状态，甚至可能失去对生活的热情与活力，如同熄灭的火焰，徒留一片死寂。
从冯友兰先生所论的真风流之人来看，真风流者的玄心、洞见、妙赏和深情，似乎更倾向于一种减法灵魂的特质。他们超越自我，不计较个人得失，凭借直觉和睿识洞见事物本质，对美有着深切的感受，且怀有对宇宙人生的深情，将自己融入自然万物之中，而非在世俗中刻意表现自我。但这并不意味着加法灵魂就毫无可取之处，在社会的发展进程中，加法灵魂所带来的积极进取、勇于表现的精神，也在一定程度上推动了文化、艺术、科技等各个领域的进步与创新。
我们在生活中，或许应在这两种灵魂之间寻找一种平衡。既不过分沉溺于加法灵魂的虚荣与浮躁，也不一味追求减法灵魂的极致静谧。在追求自我价值实现的同时，保持内心的宁静与淡泊；在享受独处的安宁时，也不排斥与世界的适度交流。