在时光的长河中，我们经历着平凡而又琐碎的日子，每天阅读、听闻、目睹、感受着形形色色的人和事。大多数犹如过眼云烟，转瞬即逝，而有一些却如涓涓细流，悄然沉淀，塑造着我们的气质与价值观。
冯友兰先生笔下真风流之人的玄心、洞见、妙赏和深情，让我们看到了一种超脱平凡的境界。拥有玄心，超越自我，不计较个人得失，将自身融入天地万物；凭借洞见，不依赖复杂逻辑，直击事物本质；怀揣妙赏，对美有着深切敏锐的感知；饱含深情，对宇宙人生充满悲悯与同情。然而，反观生活中的我们，往往因缺乏这些品质，或斤斤计较，或浅见陋识，或流于世俗，或轻浮滥贱，与风流之美和高贵失之交臂。但气质本就无关外在的附庸风雅、矫情做作，它是岁月的沉淀，是人格的蓄养，静静地存在于我们的生命之中。
张承志深刻地指出，人生不应仅仅满足于饱暖与财富，更应追求生的尊严与高贵，这关乎精神与气质。功名利禄不过是身外之物、眼前浮云，唯有自身的品位与气质，才是生命的终极表达。我们应思考生命之河该如何流淌，在平凡日子里找寻非凡的意义。
米兰昆德拉划分的做加法和做减法的灵魂，为我们呈现了不同的人生态度。做加法的灵魂不断表现自我，渴望与世界紧密相连，却可能陷入自我膨胀的危险；做减法的灵魂追求安宁，试图消减存在感，又可能走向彻底的失声。我们需在两者之间找到平衡，避免走向极端。
孔子所倡导的 “仁” 与 “礼”，原本是针对统治阶层的政治理念和行为规范，却在后世被当作普世道德推广，引发了阶层间的抗争。我们应正确理解其内涵，“仁” 是 “礼” 的思想核心，“礼” 是 “仁” 的言行实施，礼仪是家庭和社会阶层间的双向伦理之道，而非简单的等级制度。
在平凡日子里，我们不能随波逐流，应反思自己的价值取向。我们可以在日常的点滴中培养玄心，学会放下自我；提升洞见，通过学习与思考洞察事物；培养妙赏，用心感受生活之美；孕育深情，关爱身边的人和事，乃至整个世界。摒弃对功名利禄的过度追逐，追求精神的富足与高贵，塑造独特而美好的气质。