孔子的伟大：为平凡人开辟通向贤者之路
网上常有人拿黑格尔对《论语》的批评来说事，认为其缺乏辩证逻辑或表达形式单一。这种观点从西方哲学角度看无可厚非，毕竟“理越辩越明”是西方哲学的核心理念。然而，遗憾的是，当时我们并没有人与黑格尔进行深入辩论，用中国文化的逻辑回应他。
我们尊崇《论语》的伟大，并非仅仅因为这本书的文字有多精妙，而是因为孔子的伟大，他所开创的事业伟大。他的思想开辟了一条史无前例的道路，为个人成长、社会治理和文化传承提供了全新的可能性。用后人赞美他的话来说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
孔子的伟大在于开辟了一条学习成为贤者的道路。
孔子的革命性在于，他为底层民众开创了一条通过学习成为贤者的道路。这条路，不仅能打破阶层壁垒，还能将人引向“修齐治平”的人生理想。这与此前周文王、周武王和周公所开创的贵族教育体系截然不同。在那时，知识和权力是贵族的私家传承，基于血缘而对平民百姓关闭。孔子改变了这一切：
1. 通过学习打破阶层限制。
孔子提出“有教无类”，让平民百姓也能通过学习迈向贤者之路。这种教育思想突破了血统的限制，让每个人都可以通过自己的努力改变命运。
2. 通过学习沟通上天。
孔子强调学习的最终目的是明道、悟道和行道。他的教育不仅是实用的，更是精神和哲学层面的修炼，让普通人也能成为“天道”的代理人。
3. 通过学习选拔人才。
孔子的思想催生了中国后来的科举制度，这种通过学习和考试选拔人才的模式，为中国的文官制度奠定了基础，让中国在数千年的历史长河中始终处于领先地位。
从君权到道统：儒家思想的伟大转变。
孔子不仅改变了个人成长的路径，还赋予了知识分子独立于政权之外的精神支柱。以孔子为首的儒生们提出“道统”与“政统”并行的理念，他们相信治理天下的核心不在于血统，而在于道德与才学。
1. “为天地立心”的使命感。
孔子之后，士大夫阶层以修齐治平为己任，将自己视为天下精神的代表。他们不仅为政权服务，更承担了为天下百姓谋福祉的责任。
2. 书生的优越感。
儒生们对血统传承的君主具有天然的优越感。他们相信自己秉承天道，可以为社会带来更高的秩序与正义。这种思想塑造了中国独特的士大夫文化，也使得书生群体成为社会治理的重要力量。
3. 王侯将相宁有种乎。
孔子开辟的这条学习之路，为无数寒门学子提供了通向权力和影响力的可能性。从此，才华和努力成为改变命运的关键，“学而优则仕”成为中国几千年来的主旋律。
孔子开创的教育模式：超越武力的“治国安邦”之道。
孔子的教育模式不仅改变了个人的命运，也为国家治理提供了一种超越武力的选拔模式。在孔子的影响下，知识分子通过科举制进入统治阶层，向统治者展示才华和智慧，成为国家的核心治理力量。这种模式有效提升了国家治理的水平，使中国在很长时间内处于世界领先地位。
1. 学习与治理结合。
孔子让“学习”成为一种政治资源，文官系统的建立让治理的核心从单纯的武力竞争转向了文化和智慧的比拼。
2. 文化的广泛传承。
孔子倡导的学习与实践结合的理念，使中国文化在几千年的历史中不断延续和创新，成为世界文化的一座高峰。
3. 士人的“修齐治平”理想。
儒家士人不仅追求个人的成功，更以天下为己任，用自己的才学和智慧推动社会的进步。这种精神内核奠定了中国文化的道德基础，也为无数后来的知识分子提供了奋斗的方向。
结语：孔子的伟大与我们的时代。
孔子的伟大，不仅在于他的哲学思想，也在于他为普通人开辟了改变命运的道路。他的教育理念和实践精神，深刻影响了中国的政治、文化和社会结构。在尊崇孔子的同时，我们更应学习他的精神——通过学习超越自我，通过实践改变世界。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们继承他的精神，在学习中发现自我，在实践中成就人生。