在当今物欲横流的时代，人们往往沉浸于感官的刺激与短暂的快乐之中，而忽略了灵性的觉醒所带来的超越感官的快乐。庄子笔下，蜩与学鸠嘲笑大鹏的高远志向，它们满足于在榆树、枋树间的短距离飞行，追求的只是眼前的、短暂无常的欢乐，却无法理解大鹏深蓄厚养、直上九万里而后南飞的宏大追求。这恰如现实生活中的大多数人，鼠目寸光，只知追逐感官刺激，情识荡漾，随波逐流，而缺乏对生命深度和灵性的追求。
孔子、庄子、孟子等先哲都在强调一种选择的态度，这种态度决定了我们的人生。庄子以大小对比，告诉我们在可以选择大的时候，不要取小，当外在没得选时，要追求内心的平静与泰然。小人往往心量狭小，只关注表面的、广度的东西，不知生命有深度，对于与上天的神秘连结，他们无法理解，甚至加以嘲笑。而孟子所说的 “从其大体为大人，从其小体为小人”，也在提醒我们要做出正确的选择，追求更有价值和意义的东西。
逍遥游，并非是要我们成为大鹏，而是一种对远大境界的追求，是一种超脱世俗的精神向往。当我们决定超脱世俗的那一刻，便踏上了逍遥游之路，至于最终能达到何种境界，则取决于各自的修为。然而，在追求的道路上，我们往往会受到周围小人的影响，他们只关心短期利益和男女之事等感官层面的东西，如同鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。但我们不能因此而随波逐流，要学会分辨，不与他们共鸣、共振、共利、共情，保持自己的独立和清醒。
灵性的觉醒，需要我们超越感官的快乐，不被世俗的功名利禄所迷惑。《道德经》中提到 “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，这启示我们，在追求灵性觉醒的道路上，不要被那些下士的嘲笑所动摇，要坚定自己的信念，努力付出，追求更高层次的快乐。这种快乐并非来自于物质的享受或感官的刺激，而是来自于内心的宁静、充实和对生命的深刻感悟。
当我们超越感官的快乐，实现灵性的觉醒时，我们会发现一个全新的世界。我们不再被短暂的欲望所驱使，而是拥有了更广阔的视野和更深刻的洞察力，能够看到事物的本质和生命的意义。我们会体验到一种内心的平静和喜悦，这种快乐是持久的、真实的，不会随着外界的变化而消失。