在庄子的世界里，蜩与学鸠满足于 “决起而飞，枪榆、枋” 的现状，它们讥笑大鹏的高远志向，却不知自己的鼠目寸光。而庄子所追求的，并非是让我们都成为大鹏，而是在教我们学会选择，在可以选择大的时候，不要取小，即使外在没得选，也要追求内心的平静与泰然。这种选择的态度，正是心灵成长的关键，它决定了我们是满足于现状，还是追求卓越。
满足于现状的人，往往如文中所说的小人，心量狭小，只关注表面的、广度的东西，追求短暂无常的欢乐，对于生命的深度一无所知。他们没有智性上的好奇心，也没有灵性上的追求，只是随波逐流地追逐感官刺激，将有深度的东西视为奇异怪诞，肆意取笑。然而，人生不应仅仅如此，我们应该像庄子所倡导的那样，追求内心的泰然和远大的境界。
从满足于现状到追求卓越，需要我们分清大小。庄子以 “适莽苍者”“适百里者”“适千里者” 为例，告诉我们不同的目标需要不同的准备，这是大小之知的空间义；而 “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋” 则体现了大小之知的时间义。我们不能像那些只知三餐温饱的人一样，目光短浅，而应像追求千里之外的行者，提前储备，为更高的目标努力。逍遥游并非是固定在某一个角色上，而是一种对于远大境界的追求，只要我们决定超脱世俗的一刻，就已经踏上了逍遥游的征程，而最终能达到何种境界，则取决于各自的修为。
在追求卓越的道路上，我们还需要克服内心的小人以及周围的小人。很多时候，我们内心的小人会阻碍我们前进，让我们怀疑自己，不敢追求卓越。同时，周围的小人也可能会嘲笑我们、阻碍我们，影响我们的选择和判断。我们要像孟母三迁一样，远离那些会影响我们的人和事，不与他们共鸣、共振、共利、共情。
追求卓越还需要我们效法成功者，学习他们的品质和方法。不要盲目地追随自己的内心，尤其是当自己还未成功时，要相信成功者的经验和智慧，避免被内心的心魔所困扰。成就一番事业需要付出很多努力，承受很多嘲笑，但我们不能因此而动摇，要坚定地朝着卓越的目标前进。
心灵的成长是一个漫长而持续的过程，从满足于现状到追求卓越，需要我们不断地审视自己，选择正确的道路，克服内心和外界的阻碍，追求远大的境界。让我们以庄子的智慧为指引，在心灵的成长之路上不断前行，实现从平凡到卓越的跨越。