在历史的长河中，庄子宛如一颗璀璨而独特的星辰，以其深邃的思想照亮着世人前行的道路。他眼中自由奔腾的马与被驯化的马，恰似两种截然不同的人生境遇，引人深思。
遥想那广袤无垠的草原，骏马食草饮水，四蹄欢快地践踏着霜雪，柔顺的毛抵御着风寒，它们翘足嘶鸣，在天地间尽情释放着生命的活力，这是马的真性，是自然赋予的最本真模样。它们无拘无束，遵循着内心的本能，畅快地呼吸自由的空气。然而，伯乐的出现打破了这份宁静。伯乐宣称 “我善治马”，于是精心甄选、严苛训练，马被装上马鞍，套上盔甲，从此告别了自由的草原，跟随骑手踏上东征西讨之路。骑手或许能在死后收获巨大荣誉，可马呢？要么马革裹尸，要么战死疆场，即便有幸马放南山，回归原始，可那一路的奔波又究竟是为了什么？
人生何尝不是如此？我们本如那自由的马，有着纯真的天性。就像禅宗故事里，小和尚执着于清规戒律，对老和尚背女子过河一事耿耿于怀，而老和尚却能物来顺应、无所挂碍，展现出超脱的心境。我们常常在世俗的标准下，被各种 “伯乐” 相中，为了虚名、为了迎合他人眼中的 “好”，拼命改变自己。学禅之人难以做到吃饭时专心吃饭、睡觉时安心睡觉，总是被诸多事务和杂念牵绊，背离了生活最质朴的真谛。在这争名夺利的时代浪潮中，人人都像被驱赶的马，卷在功名利禄的赛道上，为了事业、家庭，忙得晕头转向，却忘了问问自己内心真正想要的是什么。
我们追逐着夸父逐日般遥不可及的目标，以为生命因这些追求才有意义，实则不然。若追求只是让自己疲惫不堪，无暇享受生活，那便成了无意义的奔忙。看看周围，多少人为了所谓的成功学标准，把自己折腾得心力交瘁，精神内耗严重。其实，放下屠刀，立地成佛，放下那些外在强加的标准，挣脱心灵的枷锁，才能回归自我。
古人早已知晓，静以修身，俭以养德。《菜根谭》告诫我们，无名无位之乐最为真切，不饥不寒后的精神内耗才是大患。《道德经》也点明，五色、五音、五味虽诱人，却易令人迷失，圣人求本求实，不被外物役使。我们应如庄子所言，安时而处顺，在吃饱穿暖、睡眠充足的基础上，静下心来，倾听内心的声音，不做那被驯化后失去真性的马，而是重寻自由奔腾的力量，让生命绽放最本真的光彩。