在庄子的哲学世界里，“无用之用” 蕴含着深刻的智慧，可从 “无用” 之中发掘出大有用处。
人们常常追求 “有用”，急于在世俗的功名利禄中证明自己的价值，然而庄子却告诉我们，“无为” 并非什么都不做，“无用之用” 也并非毫无价值。正如一棵被匠人嫌弃的大树，因其材质不佳，不能用于造船、做棺木、制器皿或建门屋而被视为 “无用”，但也正因如此，它得以在天地间自由自在地生长，得享天年。这便是 “无用之用” 的一种体现，看似无用的事物，却能在不经意间展现出其独特的价值，成就一种大有用。
“无为” 是 “无用之用” 的一种实践方式，以无御有，无为而起大用。若一个人处处以我为尊，心量狭小，不懂无为之道，违背天地规则，便会受到 “天刑”，做事难以成功。而当我们放下过多的私欲和妄为，遵循自然无为的法则，便能以一种更豁达、更自在的心态去面对生活中的种种。这种 “无为” 并非消极怠工，而是在遵循大道的基础上，不刻意去追求功利性的结果，让事物自然地发展，从而在不经意间收获更大的成就。
追求 “天爵” 也是一种对 “无用之用” 的追求。天爵相对于人爵而言，是一种精神世界的享受和内心的升华。人们往往热衷于追求人爵，追求外在的功成名就和物质财富，但这些往往是不可恃的，可能会让人陷入无尽的烦恼和痛苦之中。而追求天爵的人，更注重内心的品质和精神的富足，他们不被世俗的功名利禄所累，能够以一种平和、自在的心态去生活。这种精神上的追求，看似无用，却能让人在心灵上得到滋养和提升，让人在面对生活的种种困难时，能够保持一种从容和淡定，这便是 “无用之用” 在精神层面的大有用。
得闻天籁则是 “无用之用” 的一种更高境界。天籁并非用耳朵去听，而是用心去感受。要听到天籁，需虚其心，让自己的内心像笛子一样中空，不被世俗的欲望和杂念所填满，使宇宙的能量在生命中顺畅地流动。当我们能够做到这一点，我们便能与大道合一，感受到生命的本真和美好。这种感受并非来自于外在的物质享受或功利性的成就，而是来自于内心的宁静和对生命的深刻感悟，是一种真正的大有用。
在生活中，我们不妨多一些对 “无用之用” 的思考和实践，少一些功利性的追求，让自己的内心更加豁达、自在，从而在 “无用” 之中发现大有用，成就更加美好的人生。