思维习惯常将现象与原因简单联结，日常判断常落入归因陷阱。看到他人成功，立刻归结于天赋或运气；遭遇自身挫败，却归咎于环境恶劣。这种割裂认知根植于心理捷径，大脑偏爱省力模式。社会心理学揭示基本归因错误，个体习惯夸大他人行为中的性格因素，弱化情境力量。二十世纪中叶的实验显示，即便明知演说稿由他人指定，听众仍倾向于相信持支持立场者内心认同该观点。认知偏差如同隐形滤镜，扭曲对世界真实因果的观察。
类似归因偏差在历史叙事中反复上演。《韩非子》记载“智子疑邻”的典故，富人之子被赞智慧，邻人之子却被疑盗窃，同一行为因关系亲疏而承受截然相反的归因。这种亲疏有别的情感滤镜，千年后仍是人际判断的桎梏。孔子感慨“爱之欲其生，恶之欲其死”，情感好恶彻底颠覆归因逻辑，主观偏好凌驾于客观事实之上。情感如同着色剂，将理性认知染上浓烈的主观色彩。
群体冲突常源于归因偏差的激化。失败者群体易将困境归因于外群体剥削，成功者群体则倾向将优势归结于自身努力。鲁迅笔下《药》中茶馆闲人对革命者之死的冷漠议论，便是群体归因失调的冰冷写照。人们习惯将社会问题的根源推向某个具体群体，这种简化认知消解了结构性困境的复杂性。归因成为群体情绪的宣泄口，而非真相的探照灯。
个人认知同样深受归因模式限制。《世说新语》载周处除三害故事，乡人将其与水中蛟龙、山中猛虎并称三害，周处始终浑然不知。个体常是自身归因盲区的最后发现者。王阳明言“破山中贼易，破心中贼难”，内在认知藩篱最难跨越。自我服务偏差使成功成为个人勋章，失败却化作环境枷锁。这种心理保护机制如同精致铠甲，虽护住自尊，却阻隔成长契机。
归因陷阱与权力结构交织缠绕。《红楼梦》中王熙凤协理宁国府，众人称赞其杀伐决断，却无人深究贾府制度积弊。位高权重者的行为常被归因为能力卓绝，弱势者的挣扎却被解读为能力不足。权力差异扭曲因果判断，地位光环掩盖了资源分配的真实逻辑。这种归因扭曲巩固着既定秩序，将结构性不平等伪装成个人能力竞赛。
经济领域的成败归因充满迷雾。商业成功常被简单归结为决策英明，经济衰退则归罪于外部环境突变。司马迁在《货殖列传》中早已洞察“富无经业，货无常主”，成败背后是“时”“势”与“智”的复杂交织。现代投资中的幸存者偏差，使人只见成功者的辉煌策略，不见失败者的无声消隐。市场如同巨大的概率迷宫，归因却试图绘制精确路线图。
文化传统为归因提供深层脚本。天命观与因果报应思想相互交织，成功常被视作祖先荫庇，灾祸被看作天降警示。这种集体无意识为个人命运披上神秘外衣，模糊了人为努力与偶然际遇的界限。《了凡四训》试图以个人功过扭转宿命，展示文化对归因模式的反向塑造。文化基因如同预装程序，默默引导着对命运的解读路径。
归因陷阱如同思维中的暗流，牵动着认知航向。它既是心理保护伞，也是认知牢笼；既简化复杂世界，也扭曲真实图景。摆脱陷阱需要审视内心的因果图谱，在行动轨迹中寻找逻辑链条而非单点诱因。真相常存在于性格力量与环境塑造的交界地带，在主观能动与客观约束的互动空间。每一次归因都是对世界运行法则的微小探索，穿过层层迷雾，认知才能更贴近事物发展的本真脉络。