在满足了基本的生存需求之后，人格的培养便成为了人生的重要课题。中国古代的先哲们，如庄子、孔子、孟子、老子等，早已在他们的思想中为我们提供了宝贵的启示。
庄子通过《逍遥游》中蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，揭示了世人的鼠目寸光和缺乏灵性追求。他教导我们在选择时应尽量追求大的、有深度的东西，而不是仅仅满足于表面的、短暂的感官刺激。当我们能够超越世俗的小知小见，追求远大的境界，如大鹏般深蓄厚养、直上九霄，我们便能踏上逍遥游之路，实现精神的自由与超脱。这种超脱并非是逃避现实，而是在认清现实的基础上，不被世俗的功名利禄所束缚，保持内心的平静与泰然。
孔子则强调，不能做 “饱食终日，无所用心” 或 “群居终日，言不及义” 的人，要警惕小人之心。小人往往心量狭小，只关注表面的、广度的东西，而忽视了生命的深度。他们颠倒黑白，把大当成小，把小当成大。而真正的君子应具备仁、智、勇的品质，有独立的人格和守正的精神，以天下为己任，在满足自身基本需求的同时，关心社会、国家和他人，实现个人价值与社会价值的统一。
孟子主张 “从其大体为大人，从其小体为小人”，提醒我们要分清大小，做出正确的选择。他提倡的大丈夫精神，要求我们培养正直高尚的浩然之气，无论身处何种境遇，都要坚守自己的品德修养，做到 “穷则独善其身，达则兼善天下”，将个人的命运与天下的兴亡紧密相连。
《道德经》中提到 “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，告诉我们在追求人格提升的道路上，会遇到各种嘲笑和阻碍，但我们不能因此而动摇。要效法成功者，学习他们不被心魔所困，不被小人所影响，坚持自己的目标和信念，付出努力和汗水，成就一番事业。
在日常生活中，我们要学会识别身边的小人，不要与他们共鸣、共振、共利、共情，避免受到他们的不良影响。同时，我们也要不断审视自己，不满足于仅仅停留在食色等基本需求上，而是要追求更高层次的精神境界，努力培养健全的人格，成为一个有深度、有广度、有担当的人。