“放下”，绝非易事，它是对世俗纷扰的超脱，是心灵的自我净化。老和尚携小和尚游方，途遇河流，见女子欲过河而不敢，老和尚毫不犹豫地背起女子趟过河水，随后坦然放下，继续前行。在那背起女子的瞬间，老和尚心中没有丝毫杂念，没有对清规戒律的畏惧，有的只是助人渡河的纯粹善意。而事后，他更是能将此事轻轻抛却，不存一丝挂碍，这便是 “放下” 的精妙所在。他明白，事情既已过去，再纠结于背女子过河这一行为本身是否合乎戒律，毫无意义，只会徒增心魔。这种物来顺应、去而无痕的坦然，正是 “放下” 艺术的完美演绎。
反观小和尚，拘泥于教条，被世俗观念禁锢了心灵，无法释怀师父背女子过河这一举动，一路上心事重重，徒增烦恼。他不懂得，真正的修行不在形式，而在内心的豁达。这恰似生活中的我们，常常被过往的经历、既定的规则牵绊，难以洒脱前行。正如学禅弟子问师父何为禅，师父答 “吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉”，这般简单平常之事，却鲜有人做到。该吃饭时被诸多事务缠身，该睡觉时满心杂念难以入眠，我们总是在该专注当下时，被过去的遗憾、未来的担忧抢占心神，无法释怀过去的失败、错失的机遇，又对未来充满焦虑，难以真正放下包袱，享受当下一刻。
再看庄子笔下的马，原本自由驰骋于草原，食草饮水，遵循天性，何其逍遥。伯乐出现后，以自己的标准挑选、训练，良马十不存一，马被装上马鞍、套上盔甲，征战沙场，或马革裹尸，或战死疆场，背离了最初的自由。这警示着我们，莫要像马一样，为了迎合外界标准、追求虚名，而失去自我。人生路上，太多人如夸父追日般，追逐着遥不可及的目标，在名利的赛道上疲于奔命，忽视了身边的美好，被功成名就的欲望驱使，沦为疲倦的奔跑者。我们执着于他人眼中的成功定义，放不下对财富、地位的追逐，却不知在这无尽奔忙中，心灵愈发空虚。
在这纷繁复杂、物欲横流的时代，人人争名逐利，卷在其中，精神内耗严重。我们忙忙碌碌，为家庭、为事业，却很少停下脚步，倾听内心的渴望。殊不知，如老和尚那般放下执念，顺应本心，困了睡、饿了吃，静以修身，俭以养德，才是生活的真谛。我们的烦恼，有时不过是肠胃里细菌传递的需求未被满足，有时是大脑不堪重负却仍不知休息。足腹、足眠、足暖是修行根基，张弛有度方能成就大事。
放下，是一种智慧，让我们不被物欲蒙蔽双眼，看清生活的本质；是一种勇气，助我们挣脱世俗枷锁，敢于挑战常规；是一种心境，使我们回归内心宁静，专注当下美好。它要求我们在面对抉择时，不被过去的经验束缚，不被未来的不确定吓倒，只依循内心的正道。学会放下，方能在这浩渺宇宙中，寻得属于自己的自在天地，品悟人生真味。