在这纷繁复杂的人世间，我们常常被各种琐事、欲望纠缠，心灵难得片刻安宁。然而，“物来顺应，无所挂碍” 却似一盏明灯，照亮我们回归本真、找寻内心宁静的道路。
禅宗故事里，老和尚背女子过河，事后坦然放下，继续前行，小和尚却一路耿耿于怀。老和尚的洒脱，正是 “物来顺应” 的写照。面对女子过河的困境，他顺应内心助人的善念，背起女子趟过河流，事情过后，心中毫无挂碍，不被世俗的清规戒律所缚。反观小和尚，拘泥于教条，满心纠结，放不下这一 “犯戒” 之举，徒增烦恼。这鲜明的对比，让我们看到，很多时候，困住我们的不是外界的事物，而是自己内心的执念。
禅的心法 “饿了就吃饭，困了就睡觉”，看似简单至极，却鲜有人能做到。生活中，我们常常在该吃饭时忙碌于诸多事务，该睡觉时心中还装满烦心事，辗转难眠。我们总在刻意追求些什么，以为远方才有真理，却不知无心而为，顺应生活的日常节奏，大道自在脚下。马本天性自由，于草原食草饮水、尽情奔腾，伯乐却以自己的标准严苛训练，使得马儿为虚名征战，失去自我。我们又何尝不是如此，为了迎合他人眼中的成功标准，为名利奔波劳碌，忽视了身边的美好，忘了倾听自己内心真正的渴望。
在当下这个快节奏、充满诱惑的时代，人们争名夺利，卷得疲惫不堪。我们都在努力奔跑，想抓住一切机遇，却又在迷茫中无所适从，陷入精神内耗。庄子早在千年前就告诫我们 “安时而处顺，哀乐不能入也”，可我们却很少停下脚步，静下心来。我们总觉得追求越多，生命越有意义，却不知过度的追求让我们沦为疲倦的奔跑者，与生活的真谛渐行渐远。
其实，烦恼的根源或许就在于我们没有照顾好最基本的需求。曾经，多数人食不果腹、衣不蔽体，而如今生活条件改善，我们却依旧被烦恼围绕。这是因为我们的肠胃细菌驱动着饮食喜好，进而影响情绪，加上欲望的膨胀，让简单的生活变得复杂。睡眠不足又加重大脑负担，导致疲劳、情绪不稳等一系列问题。所以，“足腹，足眠，足暖” 是生活的基石，也是修行的起点。
《菜根谭》提醒我们，无名无位的清静自足，远比追逐名位的快乐来得真实；衣食不愁后的精神折磨，比饥寒之苦更甚。我们忙碌却内心空虚，是因为心不在当下，做着违背内心的事。《道德经》也倡导圣人 “为腹不为目”，不被外在的声色货利迷惑，追求内在宁静恬淡。
让我们学会物来顺应，困了就睡、饿了就吃，放下执念，不被物役，于这喧嚣尘世，寻得内心的安然，无所挂碍地前行，品味生活最本真的滋味。